新石器时代的石制煮茶罐，早期的陶器、青瓷、青铜、玉器、琉璃茶具，唐代秘色瓷、宋代各大名窑、明代景德镇青白瓷等各式茶器，宋版、明版《茶经》……

　　走进尤溪县“朱子茶文化陈列馆”，就如同走进一座茶文化博物馆，观赏从新石器时代至近代的100多件茶文化藏品，触摸尤溪茶业的千年变迁印迹，中华茶文化的悠久历史、浑厚底蕴，令人流连忘返，受益良多。

　　馆内所展藏品均为茶具收藏家、尤溪乡贤吴锡葆慷慨提供。“这些是我二十多年收藏的部分藏品。看到尤溪有了这样一个品类最全、窑口最多的茶具展示陈列馆，我很欣慰。”吴锡葆说。

　　收藏茶器填补茶文化空白

　　吴锡葆，1971年出生，尤溪县中仙镇人。

　　1994年，他从三明纺织技术学校纺织专业毕业后，没有到纺织厂上班，而选择到茶厂就业。“我对茶叶有着特殊的感情，当时就决定投己所好。”吴锡葆回忆说，在茶厂，他不仅自学茶叶方面的理论知识，还掌握了茉莉花茶的整套制作工序。

　　1997年，吴锡葆走出茶厂，开始到尤溪县各乡镇的茶农家收购茶叶，深加工后，运往广西、河南、河北等地销售。靠着勤快，仅仅几年，他就把茶叶生意做得风生水起。

　　2001年，吴锡葆到北京发展。当年一次北京茶叶展销会上，他就成功销售出5000多公斤的尤溪茶。成功的营销让他很快在北京站稳脚跟，也在这时，他开始收藏黑茶和普洱茶。

　　“后来我觉得茶叶还得要茶具来配，从此开始收藏茶具。”吴锡葆说，几千年来，中国茶文化伴随着中国传统文化传承发展，然而茶叶作为消耗品保存不多，他想通过收藏茶具、茶书等相对容易保存的器物，来填补茶文化历史纪录的空白。

　　“收藏茶具就像捡拾人生碎片，时不时拿出来泡泡茶，就像将自己的过去‘倒’出来品味一下，喜怒哀乐皆在其中。”吴锡葆从事茶叶茶具收藏已经有20多年，藏品有500多件/套。“收藏对我这个做茶叶的人来说，能够把我的文化底蕴衬得更深一点，把茶叶的品位提高一点。”

　　吴锡葆告诉记者，收藏的真正意义并不在于以后会增值多少，而是在于这些几乎失传的东西，不至于流失海外、埋没人间，他只是一个帮忙整理的“过客”、一个暂时的“保管员”，展出就是让这些藏品回归社会的怀抱，让更多人认识，了解中国博大精深的文化底蕴。

　　5月29日，尤溪县两茶办和尤溪县融媒体中心精心打造的尤溪县“朱子茶文化陈列馆”开馆，吴锡葆收藏的茶具成为馆中的主要展品。

　　灿烂茶器印证尤溪茶史

　　“器为茶之父”，在中国茶文化久远漫长的发展过程中，茶具不断发展变化，内涵不断丰富，引领了茶文化的潮流，同时也为我们解读古人的饮茶生活提供了实物依据。

　　走进“朱子茶文化陈列馆”，历代茶具令人目不暇接。笔者观赏藏品，查阅《尤溪茶志》，那些茶具背后茶文化、茶历史越发分明。

　　首先映入眼帘的是“滥觞萌芽的中华茶文化”，带耳杯、爵杯、匜、渣斗等映入眼帘，有陶器、青瓷，也有青铜、玉器、琉璃等，这个时期的茶具还有饮酒具和水具的影子，但器形已是十分轻巧。

　　第二部分是“法相初具的唐代茶文化”，青瓷绝品——秘色瓷，青如天、薄如纸、声如磐的柴窑，以白为主、点釉彩装饰的邢窑，还有以花釉为主的鲁山窑，茶盏、茶托、茶炉、茶壶，款式多样。

　　其中有一套“唐代银銮金茶道、香道组合”茶具尤其难得。该道组合有茶具、香道具和供奉佛祖真身舍利的佛像，是唐天子为迎佛骨时，献给佛祖的茶具。其中茶具“七事”包括茶碾子、茶埚轴、罗身、抽斗、茶罗子盖、银则和长柄勺，还有鎏金镂空鸿雁球路纹银笼、系链银火著、三足架银盐台、银坛子、鎏金银龟贮茶盒等。这套茶具不仅制作精美，而且用法与《茶经》所记互为印证，真实还原唐人的饮茶之风，体现了从贮藏、烘焙、研磨、过筛与烹煮、饮用的全过程，反映了唐代茶文化所达到的高峰，是唐代宫廷茶文化的历史见证。

　　尤溪是千年古县，产茶历史悠久，最早可从唐朝陆羽《茶经·八之出》中找到依据：岭南生福州、建州。“当代茶圣”吴觉农在《茶经述评》中描述：福建路产茶仅限于建、剑两州，剑州相当于今南平市区及顺昌、沙县、尤溪等县，虽产量少，但品质特佳，常作为贡品。

　　第三部分是“穷精极巧的宋代茶文化”，不仅有“官、哥、汝、定、钧”五大窑口的作品，还有耀州窑、磁州窑、建窑、吉州窑、湖田窑等烧制的精美茶具。

　　南宋建炎四年（公元1130年），朱熹在尤溪诞生。降生第三天，其父朱松就用宋代贡茶“月团”为他“洗三旦”，并作《南溪洗儿》诗。元朝宰相脱脱在《宋史》里写道：“南剑州元丰茶产剑浦、将乐、顺昌、沙县、尤溪五县。”可见，尤溪茶叶在宋代已有一定规模。

　　第四部分是“返璞归真的明代茶文化”，主要展出的是景德镇青白瓷，青花、五彩、斗彩、景泰蓝等工艺纯熟，轻巧而美观。

　　明嘉靖《尤溪县志》记载：茶课钞二十五锭一贯一百六十文。“茶课”即茶税，说明在明朝，尤溪茶叶已有相当规模了。

　　第五部分是“走向世俗的清代茶文化”，景德镇、龙泉窑和德化窑，增加了粉彩与珐琅彩装饰，使茶具更具观赏性。

　　明崇祯、清乾隆、民国时期的《尤溪县志》都有“茶产二十都、二十三都者佳”的记载，清代时年可产茶115吨，尤其“五口通商”后，尤溪茶叶出口兴盛，在今新阳镇葛竹村建有茶厂和成片的规模茶园，加工的茶叶装箱销往南洋一带。

　　第六部分是“涅槃重生的近现代茶文化”，展示了“珠山八友”的部分精品。民国期间，受社会动荡的影响，与茶具生产走入低谷一样，尤溪茶园也荒芜严重，面积仅余3000 亩，产量仅有50多吨。

　　茶文化带动茶产业振兴

　　茶、水、器三者之间的相互融合与升华，同样承载了尤溪茶产业的时代变迁。

　　近现代以来，独具地域特性的尤溪茶成为福建地方名茶的代表之一，全县茶园总面积也达到9.27万亩。

　　目前，尤溪县有1家省级龙头茶叶企业、4家市级龙头茶叶企业，企业注册商标179个，4家福建省著名商标，1家福建省名牌农产品；1件茶叶地理标志集体商标、1件地理标志证明商标，2个市级非遗项目、4个非遗传承人。2022年，茶叶加工企业达215家，全年完成茶叶产量1.51万吨，茶产业全产业链产值超过18亿元。全县涉茶人员达4.5万人，人年均收入超3万元，茶产业已成为尤溪主要特色产业之一，成为尤溪促农增收、助力乡村振兴的重要产业。

　　近年来，尤溪依托朱子文化，通过举办茶叶鉴评会、斗茶赛、茶艺大赛，积极参加茶博会、林博会、绿博会等展示展销活动，围绕“茶文化、茶产业、茶科技”，积极培育打造尤溪特色茶叶区域公共品牌，先后被评为全国十大生态产茶县、全国重点产茶县和全国茶产业百强县。

　　“尤溪好山好水出好茶，又有千年的茶文化底蕴，我想让尤溪的好茶和五千年的茶文化历史相结合，让尤溪的好茶能够走出深山、惊艳八闽、红遍天下！”吴锡葆表示。

　　尤溪天顺茶叶专业合作社理事长蔡宣顺在参观茶文化陈列馆后，深有感触：“作为茶商，平时对茶文化接触得比较少，‘朱子茶文化陈列馆’震撼到我了，今后要多钻研茶文化，助推茶产业、茶文化、茶科技‘三茶’融合，让尤溪茶产业走得更高更远。”